* وَشَطْءُ الوادِى والنَّهْرِ : جَانِبُهُ ، والْجَمْعُ شُطُوءٌ ، وَشَاطِئُه كَشَطْئِهِ ، والجمعُ شَوَاطِئُ وَشُطْآنٌ ، على أن شُطْآناً قد يكُونُ جمع شَطْءٍ ، قال : وَتصَوَّحَ الْوَسْمِىُّ من شُطْآنِهِ * بَقْلٌ بِظَاهِرِه وَبَقْلُ مِتَانِهِ « 1 » * وشاطِئُ الْبَحْر : ساحِلُهُ . * وشَطِئَ : مَشَى على شَاطِئِ النَّهْرِ ، ووادٍ مُشْطِئٌ : سَالَ شاطِئَاهُ ، ومنه قولُ بعضِ العربِ : مِلْنَا الوادِىَ كذا وكذا فَوَجَدْنَاهُ مُشْطِئاً . * وَشَطَأَ المرْأَةَ يَشْطَؤُها شَطْأً : نَكَحَهَا . وَشَطَأَ الرَّجُلَ شَطْأً : قَهَرَهُ . وَشَطأَ بِالْحِمْلِ شَطْأً : أَثْقَلَهُ . * وشَطْيَأَ الرَّجُلُ في رأيه : كَرَهْيَأَ . مقلوبه : طشأ * رَجُلٌ طُشْأَةٌ : فَدْمٌ ، عَيىٌّ ، لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ . الشين والتاء والهمزة شأت * الشَّئِيتُ من الْخَيْلِ : الْعَثُورُ ، وقيل : هو الذي يَقْصُرُ حافِرَا رِجْلَيْهِ عن حافِرَىْ يَدِهِ ، قال رَجُلٌ من الأنْصَارِ : وأقْدَرَ مُشْرِف الصَّهَواتِ سَاطٍ * كُمَيْت لا أَحَقُّ ولا شَئِيتُ « 2 » الشَّئِيتُ كما فسّرنا ، والأقدر بعكس ذلك . ورِوايةُ ابْنِ دُرْيدٍ : بأجْوَدَ من عِتَاقِ الْخَيْلِ نَهْدٍ * جَوَادٍ لَا أَحَقُّ ولا شَئِيتُ « 3 » الشين والراء والهمزة رشأ * رَشَأَ الْمَرْأَةَ رَشْأً .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شطأ ) ، ( شطط ) ؛ وتاج العروس ( شطأ ) ، ( شطط ) ؛ والمخصص ( 10 / 105 ) . ( 2 ) البيت لعدىّ بن خرشة الخطمىّ في لسان العرب ( شأت ) ، ( قدر ) ؛ وتاج العروس ( شأت ) ، ( قدر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سطا ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 17 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 18 ) ؛ والمخصص ( 6 / 175 ) ؛ وتاج العروس ( سطا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 382 ) . ( 3 ) سبق في مادة ( شأت ) ، والبيت لعدى بن خرشة الخطمىّ .